Leben Und Gedankenwelt Mawlānā Jalāluddin Rūmis İn Der Sicht Türkischer Autoren Der Gegenwart. (Nach A. Gölpınarlı 1982)

Inhaltsverzeichnis 1. Einleitung 1.1 Fragestellung 1.2 Vorgehensweise 1.3 Quellenlage 1.3.1 Voraussetzungen in Literatur und Forschung 1.3.1.1 Bücher und Aufsätze über das Leben RÙmÐs 1.3.1.2 Bücher und Aufsätze über die Gedankenwelt RÙmÐs 1.3.1.3 Eigene Interviews mit türkischen Autoren 1.3.1.4 Kurze Bemerkung zur Primärliteratur 2. Historische Hintergründe 2.1 Zusammenfassender Überblick über die Geschichte der Seldschuken 2.2 Die politische Situation der Seldschuken im 13. Jahrhundert 2.3 Die religiösen Strömungen in RūmÐs Umgebung im 13. Jahrhundert 2.3.1 Die primären sufischen Strömungen und Orden in Anatolien zur Zeit RūmÐs 2.3.1.1 MuÎyÐuddīn ÝArabī und die Schule WaÎdat-i Wuğūd (Einheit des Seienden) 2.3.1.2 Die KubrāwÐya Strömung 2.3.1.3 MalāmatÐya und Qalandarī 2.4 Die damalige seldschukische Stadt Konya 3. MevlÁnÁ ÉalÁluddin RÙmÐ - Biographie und Werk aus Sicht der türkischen Autoren 3.1 Die Vorstellung der Autoren 3.1.1 Kurze Lebensgeschichte von Gölpınarlı und sein Lebenswerk über RÙmÐ 3.2 Die erste Gruppe 3.3 Die zweite Gruppe 4. Seine Herkunft, sein Name und seine Familie 4.1 Die Auswanderung von BalÌ in Richtung Osten 4.1.1 Der Grund für die Auswanderung von BahÁÞuddÐn Walad 4.2 Die mystische Erziehung von RÙmÐ bei BurhÁnuddÐn MuÎaqqiq TirmÐzÐ und die Reise nach Syrien 4.3 ŠamsuddÐn TabrÐzÐ und RÙmÐ – der Beginn von SamÁÝ 4.4 RÙmÐ nach Šams und die Freundschaft mit ÑalÁÎuddÐn ZarkÙb 4.5 ÍusÁmuddÐn †elebi und RÙmÐ – Das Verfassen des Ma³nawÐ 4.6 Der Tod RÙmÐs 4.7 Die Werke RÙmÐs 4.7.1 Das Ma³nawÐ 4.7.2 DÐvÁn-i KabÐr 4.7.3 FÐhi-mÁ-FÐh 4.7.4 MaºÁlis-i SabÞa 4.7.5 MaktūbÁt 5. RÙmÐs Gedankenwelt 5.1 Die Position von RūmÐ 5.1.1 Ein Mystiker oder Philosoph? 5.1.2 RūmÐ als Dichter 5.1.2.1 RūmÐs Dichtertum 5.1.2.2 Die Aktualität seiner Werke insbesondere des Ma³nawÐ 5.1.3 RūmÐ als Erzieher 5.1.3.1 Das Menschenbild RūmÐs 5.2 Liebe und Verstand in der Betrachtungsweise von RÙmÐ 5.2.1 Die Liebe bei RÙmÐ 5.2.2 Die Stelle des Verstandes (Ýaql) bei RÙmÐ 5.3 Eigentum der türkischen Literatur “RÙmД– Gehört RūmÐ der türkischen Literatur? 6. Die Behauptungen von Mikail Bayram 6.1 Der ideologische Konflikt der zwei Regionen im damaligen Anatolien nach Bayram 6.1.1 Die Ideologie der Region Tokat und ihrer Umgebung 6.1.2 Die Ideologie der Region Malatya und ihrer Umgebung 6.1.3 Der Konflikt zwischen beiden Regionen 6.2 Die erste Behauptung von Bayram aufgrund des Konfliktes zwischen zwei Regionen: RÙmÐ als Propagandist der Mongolen? 6.3 Die zweite Behauptung von Bayram aufgrund des Konfliktes zwischen zwei Regionen: Verfasste RÙmÐ das Ma³nawÐ als ein Kampfmittel gegen seine Gegner? 6.3.1 Die Beschreibungen der Persönlichkeit von AÌÐ Evren im Ma³nawÐ und der Einfluss des Ma³nawÐ auf die Gesellschaft 6.4 Die dritte Behauptung von Bayram aufgrund des Konfliktes zwischen zwei Regionen: Sind AÌÐ Evren und seine Umgebung die Mörder von Šams? 6.4.1 Die Position von ÝAlaÞuddÐn †elebi in diesem Zusammenhang und sein Verhältnis zu seinem Vater 7. Zusammenfassung und Ausblick Literaturverzeichnis Anhang Die deutschen Übersetzungen der Interviews Die türkischen Versionen der Interviews